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  • 从《童蒙止观》看天台止观修习法要

    从《童蒙止观》看天台止观修习法要　　悟 源　　前言　　天台宗是最早成立的中国佛教宗派，天台宗的学修主要有教与观，《童蒙止观》是智者大师为彼在俗长兄陈缄所述说的，是一部指导禅修实践方法的要典。本书简明扼要地介绍了浅深不定，能大能小的修习止观的坐禅方法。此书是以实相为体；正坐为相，觉魔为用。阐明止观下手工夫，为天台宗初心人修证入道最为切要之法门。告诉初学者在修禅定之前，应该如何做好准备工作，要具备...

    悟源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120554983.html

  • 略述著魔、躁郁症或自杀倾向的对治法

    “我识汝名字，汝是追惕恶夜叉，拘那含佛时，破戒偷腊吉支贪食嗅香，我今持戒不畏于汝”。这样呵斥就可除魔。《修习止观坐禅法要．觉知魔事八》亦云：“行者若见常用此时来，即知其兽精，说其名字呵责，即当谢灭”。...咒乃得差耳”，智顗大师《修习止观坐禅法要．觉知魔事八》云：“若诸魔境恼乱行人、或经年月不去，但当端心正念坚固，不惜身命，莫怀忧惧。当诵大乘方等诸经治魔咒，默念诵之，存念三宝。若出禅定，亦当诵咒自防，忏悔...

    果滨

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html

  • 略述着魔的对治法

    佛时，破戒偷腊吉支贪食嗅香，我今持戒不畏于汝”。这样呵斥就可除魔。《修习止观坐禅法要．觉知魔事八》亦云：“行者若见常用此时来，即知其兽精，说其名字呵责，即当谢灭”。这是以“其名号”治“其妖”之法，即....idv.tw/ 　　(２)、“持诵戒本”： 　　持了咒语如果还不能除魔的话，则“当密诵“戒序及戒”，戒神还守，破戒鬼去”。以“诵戒”及护法戒神的力量去驱魔。《修习止观坐禅法要．觉知魔事八》云：“若出...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html

  • 试论天台止观之渊源

    试论天台止观之渊源　　内容提要：天台智者大师关于“止观”专著就有四种，对修习止观的方方面面作了圆满解说，可谓止观的集大成者，但是如今修习天台止观的人却不多，是否它与佛陀时代的止观有根本区别。本文以《...他，主要是以教益世，圆满功德。从原始佛教一直到现在的三大语系佛教，都是对教与修的阐述，它们如鸟之两翼，车之双轮，缺一不可。修行方面可以概括为“止观”二字。释尊住世时，教导弟子要常常修习止观。佛法传入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115562583.html

  • 生命之囚

    解脱。人们可以透过学习像出入息念（ anapanasati）这种修习止观的方法，从内在全然地了解生命，而达到心灵的释放，这种专注观呼吸的方法，就是佛陀在证悟前后所采用的一种方便、安全且极为有效的修持... 修习止观，例如我们在这里修习出入息念，就是向内学习。向内学习必须具有相当的耐力，但也不是太困难。实际上，人们所从事的高难度运动和特技等比修习止观困难多了，然而人们却有足够的耐力来胜任这些。可见只要...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485646395.html

  • 论大乘瑜伽止观的修证

    定，慈无量定，悲无量定，喜无量定，乐无量定。　　（三）大乘止观还分依法止观与不依法止观二类。一类随着自已听闻教理后，作意思惟，明白道理后，去修习止观，而得成就为依法止观。另一类是没依教理去闻思修，而是依善知识，指悟过来的师父、善知识教导其如何入止观门，如何对治定中所现境。这样顺善知识指的方向去修止观，而得成就为不依法止观。前者是以教理为主，后者以师教为主的。　　（四）修习止观还有缘总法止观与别...

    悟源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147979.html

  • 忏悔及实质

    修忏法以忏除罪业（心、事两方面）的佛教活动。汉地通行的忏法有两类：一类是集诸经法义，忏悔罪过；一类是依天台教义，修习止观的行法。　　据佛教史载，最早的忏法是刘宋时代出现的药师行事。《药师忏》是一种专为消灾...苦，令宝志禅师等纂辑《梁皇忏》，则是宋以后出现的民间传说。除《梁皇忏》外，现在比较通行的还有《万佛名忏》和《慈悲水忏法》也属同一类忏悔法。　　修习止观的忏法创始于智顗大师，该法有比较严谨的组织程序，总...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031748343.html

  • 天台宗教典

    金光明经文句》、《观音玄义》、《观音义疏》、《观无量寿佛经疏》(以上称之为天台五小部)、《修习止观坐禅法要》、《大乘止观法门》、《国清百录》、《止观大意》、《十不二门》、《金刚□》、《天台四教仪》、《四...种本子改题为《摩诃止观》，传今的即是这后一种本子。智□生前说南岳慧思所传三种止观：1.渐次止观。指初浅后深，如阶梯一样，需依次修习，最后才能达到对真理(实相)的体证的止观。2.不定止观。指修习的次第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095165538.html

  • 如何修持止观法门（二）

    如何修持止观法门（二）　　觉修　　【修持止观的具体方法】　　修习止观法门，还要有肋缘，就是“方便行”。（1）要立下志愿，决心修持止观法门进入圣道。（2）要精进修持。坚持禁戒，舍弃五盖，订定修持计划，...的“修习止观坐禅法要”的理论上讲，修止是用来排除染念，修观用于对治贪欲、嗔恚、昏沉等等。以下逐一说明。　　一、修止　　修止基本上有三种：（1）系缘守境止。以安般念为例，一般可意守鼻端或意守丹田。...

    觉修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031267549.html

  • 张海滨：禅与心理健康

    解深密经》卷三说：“一切声闻及如来等，所有世间及出世间一切善法，当知皆是此奢摩他毗婆舍那（止观）所得之果。”通过禅定的修习，人可以如实了知心的体性、本质、各种功能，进而学会控制自己的心灵，将之净化，最终达到... 　　 佛教的禅法有其严整次第的体系，在修习禅定之前还应具备种种条件，并不是人人均可修习。《修习止观坐禅法要》中说，修习止观（禅定）的人，要先具备五种条件：即持戒清净、衣食具足、得闲居静处、息诸缘务...

    张海滨 ( 四川大学博士研究生)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060773169.html
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